Personnage mythique, fusion des dieux Thot et Hermès, apparu a l'époque hellénistique. Certaines traditions en font un prêtre de Thot ou encore l'initiateur de Moïse. On lui attribut la rédaction de la table d'émeraude et des divers traités formant le « corpus hermeticum ». A travers ses écrits il serait à la base de l'alchimie et de l'astrologie. A l'époque romaine il est assimilé a Mercure.
Le qualificatif trismégiste qui veut dire trois fois grand proviendrait de la traduction en grec d'un texte hiéroglyphique ou démotique où Thot serait suivi de deux ou trois fois de l'adjectif le grand ce qui en Égypte a cette époque exprimait un superlatif(très grand). Pour Cicéron il y aurait eu cinq Hermès, le cinquième étant celui que les Égyptiens ont appelé Thot.
On prête à Hermès trismégiste la création d'une ville Adocentyn en Égypte. D'après Clément d'Alexandrie les prêtres Égyptiens transportaient dans leurs processions 42 livres d'Hermès: trente-six sur la philosophie égyptienne dont dix sur les dieux et quatre sur l'astrologie. Certaines écoles ésotériques musulmanes le considèreraient comme un prophète de l'Islam.
Radiesthésie du latin radius(rayon) et du grec aisthesis (sensation). Il existe deux radiesthésies : la radiesthésie divinatoire et la radiesthésie médicale. La divinatoire permet de répondre à une question simple qui nécessite une réponse par oui ou non. Elle permet aussi de trouver de l'eau( sur le terrain, avec une baguette de sourcier ou sur carte), retrouver une personne disparue (grâce à une photo ou un témoin sur carte), charger ou décharger des objets, équilibrer les chakras. Certaines recherches peuvent nécessiter un témoin ou l'usage de planches de radiesthésie, la radiesthésie médicale a recours aux planches anatomique. Pour connaître le oui et le non avec son pendule, il faut la première fois faire le vide dans son esprit et poser la question: quel est le oui pour moi? Quelle que soit la réponse ça sera la bonne, après il faut procéder de la même manière pour le non. Les conventions sont uniques pour chacun, toutefois, le plus souvent, le oui est une giration dans le sens des aiguilles d'une montre, le non une giration dans l'autre sens. 
C'est la capacité a pouvoir séparé son esprit de son corps matériel, cet esprit pouvant se matérialise dans certains autre plans. Une fois libéré il peut se déplacé et voyagé a travers l'espace plus ou moins loin selon le pouvoir de concentration du détenteur et ainsi approcher l'esprit d'autre personne ou aller sur d'autre planète. Il est invisible sauf pour certain yeux. Le corps est laissé libre tant que dure la projection, il semble plongé dans un très profond sommeil ou les fonctions vitales sont extrêmement ralenti, proche de la mort clinique. La projection astrale est différente de l'Ubiquité en ce sens que l'esprit ne se dédouble pas pour se rematérialiser ailleurs dans notre plan. Dans les premiers temps de l'éveil du don, la projection peut être inconsciente et intervenir le plus souvent pendant le sommeil. La forme astrale de l'esprit peut influencer les pensés d'autre personne un peu comme un télépathe le ferai mais avec certaines différences:le détenteur peut se situé n'importe ou pour influencé une personne, une intrusion mentale de ce type passe beaucoup plus inaperçu qu'une intrusion télépathique d'où la force de ce Pouvoir, mais en contrepartie le corps du détenteur est laissé vacant et s'il est sans protection (physique et magique), de mauvaises surprises peuvent attendre l'esprit retournant dans son corps, au cour de la projection on peut rencontrer des maîtres ascensionnés, des anges, des guides ou autres afin de recevoir leur enseignement. Le voyageur concerve toutes les facultés psychiques qu'il possède en tant ordinaire. La sortie s'effectue par le sommet du crâne. 
C'est le septième sabbat de l'année. C'est la célébration des premières récoltes de l'année, le moment où le soleil commence a perdre de sa force. Lughnasadh est célébré le 1er août. Ce sabbat tire son nom des fêtes druidiques en l'honneur du dieu soleil,lughnasadh signifiant « assemblé de Lugh » en gaëlique. Il est aussi appelé lammas ou la fête du pain. Lughnasadh symbolise l'été finissant qui transmet aux hommes sa chaleur a travers les graines et la nourriture destiné a être consommé pendant l'hiver. Peu d'information sur l'histoire de ce sabbat nous sont parvenus./fdata%2F4779647%2Favatar-blog-1253459045-tmpphpwWTAHq.jpeg){kind=avatar}